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诸葛亮为何多用火攻,慈禧太后为何不敢

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摘要:我国古代是男尊女卑的时代,男的地位普遍比女的高。除了极少数的女子在史书上留下了浓墨重彩的一笔外,大部分女子平淡过完一生。而说到我国最出名的女子,我们第一想到的就是

我国古代是男尊女卑的时代,男的地位普遍比女的高。除了极少数的女子在史书上留下了浓墨重彩的一笔外,大部分女子平淡过完一生。而说到我国最出名的女子,我们第一想到的就是武则天和慈禧了。武则天和慈禧命运有些相像,一个是中国历史上唯一正统的女帝,一个统治晚清半个世纪,都是改写中国历史的人物。

在《三国演义》中,很多人与“火”结下了不解之缘。尤其是名将,大多是玩火的高手。纵观三国大小战役无数,“火攻”总是不离左右,即便是最着名的“三大战略决战”,最终取得胜利的关键之处,同样没有离得开一个“火”字。从卧龙被张飞的一把火烧醒开始,诸葛亮也就和火结下了缘。第一次施计火烧博望坡,第二次火烧新野,诸葛亮的成名战火烧赤壁,到蜀国开始衰微的转折战火烧连营七百里,这场战役虽然和诸葛亮没有主要的关系,但是诸葛亮在蜀国角色转换的一个导火索。

后宫乃皇帝妃子居住之地,为了不让后院着火,除了皇帝之外,其他的男人是不能随意进入的,如果有人敢擅闯,那就是死罪。但日常生活中又需要男人来做一些事情,这也就是为什么会出现太监的缘故。但还有一类人能够进出后宫,却不用像太监一般被阉割,就是太医。皇上能放心吗?

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对于武则天,史书上是褒贬参半,有人说其谋朝篡位,生活糜烂,打压异己;有人说其政治有为,发展经济,劳苦功高。对于慈禧,那几乎就是一片骂名了,在她统治清朝的半个世纪里,割地称臣,外不能与列强抗争,内却大肆打压有识之士,可谓近代中国落后的罪魁祸首。抛开武则天与慈禧政治作为不谈,就说两人在守寡以后,成了国家实际统治者后,武则天大肆养男宠人尽皆知,而慈禧却不敢那样,这是为什么呢?下面,我们一起来分析分析。

从来天命不可违,古人当然明白其中的道理,之所以《孙子兵法》十三篇,一定要将“火攻篇”放到靠后甚至再靠后的位置,无非就是告诉为将者,从来水火无情,不到万不得已,轻易不要用这种惨绝人寰的计策。

当然有顾虑,后宫妃嫔众多,而且绝大多数是常年深居后宫不被皇上宠幸,难免情感上很孤独。而太医作为男人进出后宫,实在很难说能抵住诱惑。站在皇帝的角度来说,这当然是一种潜在的隐患,可为何不要求太医也阉割了呢?其实无非也就三个原因。

原因一,所处时代不同。武则天是唐朝时期的女帝。唐朝民风开放,大家都知道。尤其是唐朝早期,那时候封建礼教尚未完全形成,男女之间的关系不像后代那样严谨。其实,不仅是武则天,当时许多的达官贵人家中的生活也是同样的糜烂。而贵为一国之君的武则天,有众多的男宠也是可理解的了。

从卧龙被张飞的一把火烧醒开始,诸葛亮也就和火结下了缘。第一次施计火烧博望坡,第二次火烧新野,诸葛亮的成名战火烧赤壁,到蜀国开始衰微的转折战火烧连营七百里,这场战役虽然和诸葛亮没有主要的关系,但是诸葛亮在蜀国角色转换的一个导火索。全书开始暗示诸葛亮生不久矣的战役,火烧孟获,诸葛亮身体明显衰弱的战役,火熄上方谷。甚至连诸葛亮临死的标志也暗寄在火上,一盏油灯。从大火到一盏微暗的油灯,诸葛亮的一生和火联系在一起,火也成了诸葛亮人生每个转折的象征和暗喻。

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要说烧的最厉害的那把火,无疑还是来自江东的陆逊。可能是刘备从没尝过被人烧的滋味,为给关羽报仇,倾全国之力,大军突进,连营百里。他不明白,大火是不长眼睛的,可以烧曹军,可以烧袁绍,同样也可以烧他刘备。这场大火,不仅烧掉了刘备的自尊,也烧掉了蜀汉的半壁江山。羞愧难当之余,只能在白帝城托付后事。

其一,太医不同于太监,太医本是有高超医术的郎中,而太监则是走投无路入宫伺候人的。也就是说即使太医不在宫里给皇族看病,也可以到民间给百姓看病,一样收入不菲,可保一家温饱无忧。若要将太医阉割才能进宫看病,那可能就没人当这个太医了,因为他们肯定不愿意绝后,这样一来皇室有人生病了,找谁来治?

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